وكالة أنباء الشعر
مقالات مشابهة
علمني الحب الجمال في كل شيء والحب سلوك كالثقافة
يشارك الأديب بالمسابقات لأنها متنفس له وفيها آفاق لإبداعة
شاعر وروائي وصحفي أين يجد نفسه أكثر؟ الشاعر المصري ناصر رمضان, له العديد من الإصدارات منها “علمني الحب” ماذا علمه الحب؟ عضو في أكثر من جمعية عبر الشبكة الالكترونية, برأيه في ظل انتشار مواقع التواصل الاجتماعي وازدياد الشعراء هل قلت نسبة الشعر الحقيقي أم ازدادت؟ وأسئلة كثيرة في حوار الوكالة:
الشعر هو ناصر هو أنا هو أنفاسي وأعراسي وبيتي ودوحتي وواحتي
شاعر وروائي وصحفي؟ اين تجد نفسك أكثر؟
أنا شاعر فقط أجد نفسي في الشعر ،النقد هواية نشأت لدي من القراءات النقدية والحس الشعري السليم يولد ملكة النقد وهو نقد انطباعي . الصحافة صعلكة وحب لصاحبه الجلالة تنقلت فيها من مكان لمكان والفضل يرجع لصديقي محمد عبد القدوس فهو من أدخلني إليها ،لكن الشعر هو ناصر هو أنا هو أنفاسي وأعراسي وبيتي ودوحتي وواحتي التي أفيء اليها واستشفي بها حين أكون مضنى عليلاً.
الحب سلوك كالثقافة
ماذا علمك الحب؟ أم هو كتاب لتعليم الآخرين على غرار مدرسة نزار؟
علمني الحب الجمال في كل شيء والحب سلوك كالثقافة يجعل الانسان حيا نديا رقراقا رفرافا ،وهو كتاب لكن ليس لتعليم أحد فلست معلما ولا “سقراط” أنا فقط كتبت ما شعرت به بأسلوب أدبي أو إن شئتِ فهو نثر فني عالجت فيه الكثير من قضايا الحب وكيف اختفى من حياتنا بفعل الرأسمالية المتوحشة وإن الحب معنى يحتاج إلى مقومات ليكتمل كالصدق والوفاء وهلم جر
فاز أحد دواوينك بجائزة. لماذا يشارك الأديب بالمسابقات؟
يشارك الأديب بالمسابقات لأنها متنفس له وفيها آفاق لابداعة إما بالنشر واما بالدعاية والاعلام ولا بأس في ذلك فكل صاحب بضاعة يريد أن تربح بضاعته وتصل للجميع والمسابقات طريق للوصول . اما عن ديواني الفائز طيفك بين الرصاص فالحقيقة انني كنت سكرتير نادي أدب الجيزة واتصلت بي الشاعرة نوال مهنى واخبرتني وطلبت مني المشاركة بديوان ولم أكن اعرف أن ديواني سيفوز والفوز ليس معناة الاجود وانما للحكام معايير توافقت مع ديواني.
يعاني البعض من صعوبات النشر وتكاليفه. ولديك نتاج غزير كيف استطعت التغلب على مشالكل النشر المادية والمعنوية؟
استطعت التغلب على مشاكل النشر لأنني لا أحتاج الدولة لتنشر لي فماديا الحمد لله أموري ميسرة ثم إن طباعة الدولة تأخذ أعواما وليس عندي من الصبر لانتظار ما يطول فانا ملول وطبعي العجلة لا تسمح لي شخصيتي بالوقوف على باب أحد رغم صداقتي بالجميع في كل مفاصل الدولة بما فيها وزارة الثقافة لكن أرى ان الأمر أولى بالشباب ومن لا تسمح أمورهم المادية بالطبع.
الشعر يحتاج الى تفرغ وصبر ومزاج منتعتش وروح محلقة
كيف تنظر الى جيل الشباب برؤيتك النقدية؟ هل هو جيل مبشر بالشعر؟
جيل الشباب جزء من الوضع العام وينظر غليه في إطار الظروف والأوضاع الاقتصادية والحقيقة هو جيل مبشر وناحج لكن في عالم الشعر الأمر يختلف فالشعر يحتاج إلى تفرغ وصبر ومزاج منتعتش وروح محلقة لتخلق الحالة النفسية والشعورية التي تولد النص وتخرجة للنور. ويحتاج الشعر غلى ثقافة تراثية ودعوى البعد عن التراث أنشأت جيلا ضعيفا في كل شيء وظهر الارهاب والتطرف في كل شيء والفنون وعلى راسها الشعر تهذب النفوس وترتقي بالاخلاق وتدعم الحب والسلام والتعايش والبناء, والشاب كجهاز الكمبيوتر يعطي ما يغذى به. وراصد الانسان الان من مجتمعة وقديما قالوا الانسان ابن بيئتة.
الأحداث في الوطن العربي أنعشت الشعر
هل أثرت الأحداث في الوطن العربي على المستوى الفني للقصائد بسبب غلبة العاطفة؟
الأحداث في الوطن العربي أنعشت الشعر وفجرت طاقات لدى الجميع والعاطفة لا عيب فيها إذا كان الشاعر ممتلكا لادواته وما الشعر إلا عاطفة واحساس يملأ على الشاعر فكره وما عدا ذلك فنظم لا يدوم ولا يبقى والفيصل الموهبة وصقلها فهي التي تميز شاعرا عن شاعر. والشعراء جميعهم لديهم عاطفة انفعالية وبرق قلبي سريع وهو المحرك للكتابة الابداعية, لكن التجربة الحياتية او الوطنية تجعل الشعر أنقى وأبقى وهو ما نلحظة مثلا عند المتنبي .
ماهي القصيدة التي تشدك؟
القصيدة التي تشدني هي التي أرى فيها الشاعر ونفسي بمعنى اسمع فتتحرك لدي كوامني ويطوف الجمال بعالمي واجلس أردد معه كأني انا الملقي ولست الملتقي او حين اقرأ لشاعر اشم في حروفه عبق اللغة والصور والبلاغة وأحس معاناته وأسمع دقات قلبه لو كان فرحا والشاعر الحق هو من يترك طيفا لدى من يسمع منه أو يقرأ له . مثل هذه القصيدة للشاعر العراقي محمد بن بختيار الذي توفي عام ٥٨٠ هجرية التي فيها بيت الشعر الشهير: لا يعرف الشوق الا من يكابده, ولا الصبابة الا من يعانيها
يقول في مطلعها:
الله أعلم إن الروح قد تلفت
شوقا غليك ولكني أمنيها
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي
إلي من الدنيا وما فيها
إني وقفت بباب الدار أسالها
عن الحبيب الذي قد كان لي فيها
فما وجدت بها طيفا يكلمني
سوى نواح حمام في أعاليها
يا دار اين احبائي لقد رحلوا
وياترى اي ارض خيموا فيها
الى ان يقول:
روح المحب على الاحباب صابرة
لعل مسقمها يوما يداويها
لا يعرف الشوق الا من يكابده
ولا الصبابة الا من يعانيها
لا يسهر الليل الا من به الم.
هذا الحزن لرحيل الحبيبة ولوعة الشوق التي تسري في الابيات سريان النار في الهشيم تولد الاحساس والمعايشة وكأنه يتحدث عن كل عاشق حرم من حبه ولم يجد غير الضنا والالم. وهذا هو الشعر.
ماهي المدرسة الشعرية التي تخرج منها ناصر رمضان او الشاعر القدوة؟
الحقيقة أنني لم أنهل من مدرسة واحدة ولم أنتمي إلى مدرسة بعينها لكن أعجبتني مدرسة الديوان للعقاد وان كنت آخذ عليه تحامله على أمير الشعراء وعشت فترة مع شعراء جماعة ابلولو قارئا لابو شادي ومختار الوكيل, ولم أترك شاعراً ولا مدرسة الا ودخلت الى عالمها وفي مكتبتي الاف الدوواين منذ ان بدأ الشعر والى الان. لكن للحق اقول ان نزار تفتحت عيني عليه صغيرا عن طريق مكتبة عمي الشاعر محمد احمد عطية وكان شاعرا وله ٤ دواوين مطبوعة وطبعت له مكتبة مدبولي ديوانه لا ارهاب عام ١٩٩٠. لكن شوقي وحافظ اسرا عقلي ويعجبني عمر ابو ريشة من سوريا وبدوي الجبل, ومن العراق السياب والجواهري, ومن فلسطين محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد وعبد الكريم الكرمي ومن لبنان سعيد عقل ومن تونس الشابي, ومن اليمن البرادوني والنعمان والزبيري ومحمد محمود احمد ومن لبيبا احمد رفيق المهدواي, والشاعر القدوة لي المتنبي, والبارودي ولم اكن التفت كثيرا للبارودي حتى نصحني صديقي الناقد فايز علي باعادة قراءته فهالني الجمال حين يرثي زوجته
ريب المنون قدحت اي زناد
واطرت اي شعلة بفؤاد
يا موت لم فجعتني بحليلة
كانت خلاصة عدتي وعتادي
لو كنت لم ترحم ضناي لبعدها
افلا رحمت من الاسى اولادي
لو كان هذا الموت يقبل فدية
للنفس عنك لكنت اول فادي
لكنما الاقدار ليس بناجع
فيها سوى التسليم والاخلاد
وأحببت شعراء التصوف وعشت معهم فترةً : ابن الفارض والحلاج وشدني البرعي اليمني اليه شدا ومن امتع شعرة
خلي الغرام لصب دمعه دمه
حيران توجده الذكرى وتعدمه
واعجبني الشاعر السعودي محمد حسن فقي واروع ما كتب
رب الحجيح ولي ضمير مثقل بالموبقات فنارة تتسعر
ويبقى المتنبي هو الاحب الى قلبي
مواقع التواصل الاجتماعي أفادت كثيرا في التواصل بين الشعراء
في ظل انتشار مواقع التواصل الاجتماعي وازدياد الشعراء هل قلت نسبة الشعر الحقيقي ام ازدادت؟
مواقع التواصل الاجتماعي أفادت كثيرا في التواصل بين الشعراء وخاصة بين شعراء الوطن العربي ونشأ عن ذلك لقاءات ومؤتمرات وان كانت أحيانا لشرب الشاي والببسي لكنها بلا شك افادت وقربت المسافات وزادت من نسبة الاقبال على الشعر والقصة والابداع بصفة عامة وزادت نسبة الشعر والشعراء لكن الشعر الحقيقي طيلة عمره قليل ولايبقى الا من أجاد وابدع وجاهد بالكلمة وأسمع, وعندي ان المشاركة والكتابة خير من الافلاس ولعل من بدأ ضعيفا يصبح بعد ضعفه قويا طالما لديه العزيمة والاصرار والمحاكة والكتابة خير من اللا كتابة.
ألا تلاحظ أن الشعر المحكي هو الأكثر انتشارا في مصر في الوقت الحالي ؟
تقصدين بالشعر المحكي شعر العامية؟ نعم هو أكثر انتشارا ورواجا في مصر نظرا لضعف اللغة العربية لدى الجيل الحالي ولان قصيدة العامية في هذه الايام تغنى. كما كانت تغني ام كلثوم الشعر الفصيح لكن للايام دورتها والعامية من وجهة نظري بنت الفصحى لكنها تتكئ على الاختصار والهروب من الاعراب والوقوف على اخر الكلمة رفعا ونصبا, فمثلا كلمة نصف عندنا بمصر تنطق نص وتعالَ تنطق تعال ومقومات الشعر المحكي كثيرة منها انها قصيدة موزونة وبها صور وتلامس الواقع وما يحتاجة الناس انظري الى الابنودي في عدى النهار والمغربية جاية التي غناها العندليب وهكذا
ماهي مقومات القصيدة الشعبية؟ بالفصحى كانت ام بالعامية؟
اما مقومات القصيدة الفصحية فاعمدتها ثلاثة: اللغة, والصورة, والاحساس والا صارت نظما وقد يعبر عن اللغة بالايقاع ليصبح الشعر به طربا وغنائية, او موسيقى تجذب الاذن لان الشعر في الاصل سماعي وكانت مقومات كثيرة ذكرها النقاد ليس مجال سردها الان.
حدثنا عن جديدك؟
جديدي “للحب رائحة الأرق” ومضات طبع منذ اشهر, أما الآن فاعكف على طبع ثلاثة دواوين ليظهر الاول منها بمعرض الكتاب القادم :وهي -قصائد بلا عنوان -قالت لي امي -انا رحال اغنيتي وبعدها ساتفرغ لطبع الاعمال الكاملة, ثم اتفرغ لمشروعي الفكري والادبي فعندي كتب كثيرة قيد الطبع وقيد الفكر منها على سبيل المثال, شاعرات عرفتهن وهو ترجمة لعشرات الشاعرات من الوطن العربي عندي أعمالهن الشعرية اما عن طريق الاهداء او الشراء
كلمة أخيرة
في النهاية أشكر وكالة أبناء الشعر وأشكرك شاعرتنا المبدعة والاعلامية اللامعة قمر صبري الجاسم. تحية لك وللشعب السوري
