وكالة أنباء الشعر
مقالات مشابهة
أصدر مشروع “كلمة” للترجمة في دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، كتاب “الموضوعية”، لمؤلفه ستيفِن غاوكروغِر، ونقله إلى اللغة العربيّة أمين الأيوبي.
وبحسب بيان صحفي، يتناول الكاتب كيف أنّ الحياة اليومية تتطلّب منّا اتّخاذ القرارات، ولكي تكون قراراتنا صحيحة، لا بدّ أن نتحلّى بأكبر قدر من الموضوعية. لكن ما هي الموضوعية، وإلى أي حدّ يمكن أن تتحقّق في تصوّراتنا؟ يرى الكاتب أنه لكي نكون موضوعيين، علينا أن نبتعد عن تصوّراتنا وآرائنا لنتأمّل فيها ونفحصها، لا أنّ نجعلها منطلق أحكامنا، وفي هذا الصدد، لا غنى عن التجرّد من التحيّز والتحامل في إصدار أحكامنا.
فالتحيّز والتحامل يجعلان الحكم أميل إلى تغليب المصالح والأهواء الشخصية، عوضاً عن أنّ يكون نتيجة نهائية يغلب على المرء إيمانه بصحّتها لتجرّدها من الهوى والافتراضات المسبقة.
وبناءً على ذلك، يتعيّن أن تكون النظريات والآراء والمعتقدات مستخلَصة من دراسات عميقة، ومبنيّة على أدلّة قطعيّة، وبذلك يتجرّد الباحث من عواطفه وانفعالاته.
لكنّ الكتاب يسأل: هل هناك تصوّر واحد للموضوعية، أم أنّها معتمدة على السياق وعلى الظروف؟ يجيب بالقول بأنّه ليس هناك تصوّر واحد للموضوعية، بحكم الاختلاف على تعريفها أصلاً.. فمن قائل بأنّها التجرّد من التحيّز والتحامل، ومن قائل بأنّها توخّي الحقيقة، ومن قائل أنّ اختلاف الأوضاع والسياقات يجعل الوصول إلى الموضوعية مستحيلاً.
ويناقش الكتاب هذه الآراء وغيرها ويحاول التقريب بينها موضحاً ما لهذه الآراء وما عليها ومدى قربها من الواقع وقابليتها للتحقيق.
وفي سياق ذلك، يستعرض بعضاً من المجالات التي ربّما يكون تحقيق الموضوعية فيها هدفاً معقولاً، كالموضوعية في الإحصاءات، والسلوك، والأخلاق والأذواق.
ما يحب أن يراه المرء
لكنّ الحقيقة، كما يراها الكاتب، أنّ الأمور نسبية حيناً ومطلقة حيناً آخر، فما قد يبدو موضوعياً بالنسبة إلى شخص ما قد يبدو ذاتياً بالنسبة إلى شخص آخر. وما قد يُعتبر في نظر البعض مبادئ عالمية مجمعاً عليها، أي قيماً مطلقة، يراه البعض الآخر مبادئ ذاتية خاصّة بمنطقة أو بمجتمع معيّن، ولذلك لا يمكن وصفها بالعالمية. والسبب أنّنا لا نرى الأشياء وحسب، بل نراها بطريقة معيّنة على أنّها أشياء معيّنة.
بمعنى أنّ المرء يرى ما يحبّ أن يراه، بصرف النظر عن قربه من الحقيقة، ويصدّق ما يحبّ أن يصدّقه.
ومؤلف الكتاب ستيفِن غاوكروغِر هو أستاذ مدرِّس لمادَّة تاريخ الفلسفة وتاريخ العلوم في جامعة سيدني، وأستاذ مدرِّس لمادَّة الفلسفة في جامعة أبردين.
درس الفلسفة في كلِّية بيركْبيك بجامعة لندن حيث نال مراتب الشرف الأولى وتهاني مجلس الممتحنين، ومن مؤلفاته كتاب “ظهور الثقافة العلمية” 2006، وكتاب “انهيار الميكانيكية وبزوغ الحساسية” 2010.
أمّا المترجم أمين سعيد الأيوبي فقد التحق بجامعة بيروت العربية، ونال شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية سنة 1989، وبعد أن زاول مهنة الهندسة نحواً من سبع سنين، اختار العمل في ميدان الترجمة منذ ثلاث عشرة سنة، ولا يزال، وترجم العديد من الكتب والدراسات والتحليلات للعديد من دور النشر في لبنان، والمملكة العربية السعودية.
