وكالة أنباء الشعر
مقالات مشابهة
أقيمت في المكتبة الوطنية بالعاصمة اللبنانية بيروت، أمس الجمعة، ندوة فكرية حول رواية “أيام مولانا وقواعد العشق الأربعون”، لمؤلفها محمد حسين بزي.
وقدّم الدكتور طراد حمادة قراءة نقدية في الرواية، وقال: “يدخل محمد حسين بزي في روايته حلقة الرواية الصوفية المولوية، التي نسجت من سيرة وسلوك ووجد وعشق وشعر مولانا جلال الدين الرومي طريقاً في الرواية، التي تترجم في فصولها ما تركه الرومي في قلوب العاشقين، وسلوك المريدين وصفير قيثارة السامعين، وسرّ القيثارة يهدى لذويه.
وتابع حمادة: “يطرح هذا النوع من الإنتاج الأدبي الصوفي إشكالية العلاقة بين الأدب والفلسفة عامة والتصوف خاصة. في معنى الجواب على السؤال التالي: هل يمكن الإفصاح عن نظرية فلسفية أو صوفية في نص أدبي روائي أو شعري.؟ وهل يمكن طرح نظرية فلسفية مستخلصة من عمل أدبي؟.
الجواب أن ذلك ممكن لأنه موجود ومتحقق في الإنتاج الأدبي والفلسفي على السواء، ولأن الأدب والفلسفة يتفقان في أداة الإفصاح، وهي اللغة، وفي موضوعات عديدة مشتركة تتعلق في الوجود الإنسان في الخلق والحق والطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق، لكن السؤال الإشكالي الأساسي يقوم على قدرة الحفاظ على أدبية النص مع صوفيته وصوفية النص مع أدبيته. في معنى الحفاظ على الأصيل في هذه العلاقة.. أنا أذهب إلى ترجيح أن رواية “أيام مولانا” هي عمل روائي استطاع الحفاظ على أصوله الأدبية وقدم عرضاً مشوقاً لأفكار صوفية وفلسفية مكتسبة، وأن قصده لم يكن إنتاج هذه الأفكار، ولكن كتابة الرواية وعلى الآخرين أن يأخذوا منها ما هو محل تحصيلهم.”
